稀有難得

學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

稀有難得

　　朋友幾天前剛從澳洲旅遊回來，他跟我分享旅途趣事，其中一件關於對袋鼠的事件。他說:初下飛機在前往旅遊地之前在休息站休息，看見了一兩隻袋鼠，大伙都很興奮，拿著相機猛拍，連導遊勸導上車，大家都仍依依不捨的上車離開。但之後的旅程中，袋鼠隨處可見，而且還一大群，這時大家的興奮感不見了，有些人甚至連看都懶得看一眼，閉目養神去了。

　　經營聞法點多年，看到進進出出的同學，我感到一般人都容易對眼前已得的一切不知珍惜，就像，初初恭聞第三世多杰羌佛法音時，覺得第三世多杰羌佛法音真是殊聖難得，但待時日一久，便不覺得珍貴，自然就不會珍惜。就像朋友分享在澳洲看到袋鼠一樣，初見袋鼠時便喜出望外，而且會珍惜自己所擁有的，恨不得多看幾眼，深怕現在沒看夠，之後沒得看一樣。但是，當他每日都處在袋鼠堆中，一切垂手可得時，就不會視袋鼠如至寶，而以平常心對待了。

　　如果我們確實了解當初恭聞第三世多杰羌佛法音的動機，實際體認第三世多杰羌佛法音給我們實際帶來的利益，那麼，我們就會以難遭難遇之心來恭聞第三世多杰羌佛的法音，第三世多杰羌佛法音教示眾生因緣果報、離苦得樂，乃至明心見性等無上大法，，讓我們從貪嗔癡慢疑、自私自利的心，轉化為清淨柔和，忍辱恭敬、利他的心。能聽聞到第三世多杰羌佛的法音是一大福報。

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求

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求

　　人世間不如意事，十常八九。而求不得之苦，更是痛徹肺腑，在焦慮、傷心、失落、悔恨、妒忌、不安等情緒交織下，倍受折磨，痛苦萬分。即使如願求到了，無形中也賠盡了生命和健康，最後還是一場空。
　　人，總是為了財富、為了兒女的生活、為了事業在勞心勞力。一生中，忙忙碌碌，憂悲苦惱，苦多樂少，鮮少思考自己未來世將何去何從及死後在「六道」中流轉的問題，只一味地貪戀眼前世俗的享樂，捨本逐末，枉費一生。

　　憨山大師《醒世歌》云：「榮華總是三更夢，富貴猶如九月霜。老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。」人，只要從內心自求，力行仁義道德，諸惡莫作，眾善奉行，自然能脫離欲念所生煩惱之苦。知足感恩，在積德行善之餘隨遇而安，隨緣而行，也會感來身外的功名富貴。
　　「無求」，並非消極的人生觀，而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和困擾，一切莫強求。有所為，有所不為，以積極正向的態度，創造出不同的人生。
祝福大家 煩惱漸少　法喜充滿

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執著

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執著

　　佛法中所講的一切事不執著，並不是指一切事不管，處身局外，而是面對一切人事物時，不去分別取捨，更不會從中產生憎愛執著。

        其實，人的一切煩惱與不得解脫，就是來自於對事事物物的分別與執著，一旦心中有了好壞與喜惡的分別，便會開始造作種種善善惡惡的業行，無窮盡的六道輪迴便是由此而起。

　　即使是修道，若心中一意執著證道，也難真正達到解脫自在的境界，而且容易走錯，走偏。心若能做到絕對的平等，知道對錯，但不產生喜惡的情緒，對的事情就去做，錯的事就不要做；對眾人有益的事就去做，只對自己有益卻有損眾生的事，就不要做；修一切善無善不修，心中不執著修善這件事；斷一切惡無惡不斷，也不執著斷惡；度一切眾生亦不執著度眾，積極而無有罣礙，這才是佛法中所謂的不執著。

　　佛法從恭敬中求，能有一分恭敬，便能消一分業障，增長一分福慧，即使遇到不如法的僧眾，亦不須多說，因為批評，唯有讓不了解佛法的人，更不相信三寶，甚至更不願意恭敬三寶。不相信，不恭敬，便無法令眾生從佛法中受益。

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恭聞第三世多杰羌佛法音

恭聞第三世多杰羌佛法音

　　如何將第三世多杰羌佛開示法音內容應用在日常生活中，使得每一個人能過著幸福、安康、快樂、平安吉祥的生活。第三世多杰羌佛的法音具有「當下得果」的作用，這意思是說第三世多杰羌佛所開示的法音，可以使我們此時此刻就得到利益。

　　第三世多杰羌佛的法音，不只是熱誠層面來接受，還要理性上去了解。
然後依據第三世多杰羌佛法音的教導實際去體驗，實際去做，這樣才能得到實質的利益。就像某甲生病了去看醫生，醫生也為某甲開了藥方，某甲回家後對這位開藥的醫生非常的尊敬，而且也試著去了解這藥對某甲的幫助是什麼？甚至把藥方供起來，每天早晚三炷香供奉著，每天念著這些藥方，並且四處去宣揚這醫生是多麼的偉大，是如何的厲害，但結果某甲沒有服藥，那麼無論某甲多麼認真的去做，結果就是不能得到利益。

　　我們每個人應將第三世多杰羌佛法音所開示的教導應用到自己的生活之中，並將自己因依教奉行所得到的善果，分享給週遭的親朋好友知道，讓自己得到安詳和諧的生活，也幫助別人得到安詳和諧的生活。

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